水到渠成，往前更跨一步！飛魚..加油

請大家共襄盛舉

哈佛大學的波特教授四月初在2010年全球領袖論壇中演講「全球經濟變局：美、中、台的機會與挑戰」，指出台灣的競爭優勢之一是創業家精神。毫無疑問的，過去台灣創業者在資源極度缺乏的環境中創業，傾家蕩產日以繼夜的投入研發，提著皮箱在世界到處奔波，才創造出了台灣經濟奇蹟。

決定國家競爭力的因素不一而足，包括商業環境、政府政策、教育投資、融資的便利性、企業經營能力等等，但是一旦國民失去了創業家精神，國家就失去了進步的基本動力，再好的環境也會因缺乏持續改善的動力而日益衰頹。簡單的說，創業家精神就是自力更生、不畏競爭的精神，在資源匱乏的情況下，憑著一股意念，堅持理想、募集資金、感動創業夥伴、善用資源、努力經營、拚命競爭，一點一滴腳踏實地的實現夢想。

我非常擔憂台灣的創業家精神正迅速消失當中。現在企業家與中小企業主經常發表的聲音是：台灣的經營環境不佳，競爭過於激烈，政府的獎勵不夠，賦稅不合理，人才不好找，銀行融資不易等等，換句話說，就是要政府的幫助與貼補。改善經營環境當然是政府的天責，但是創業家精神就是不論外在環境如何惡劣，靠自己拚命突破困境，這是即使過去環境不理想，台灣仍有許多創業典範的原因，如果企業家瀰漫著要別人幫助的心態，台灣企業的未來就堪虞了。

我也很擔心台灣年輕人會愈來愈害怕競爭，最近立法院為了開放陸生來台就學大打出手兩次，教育部為了取得反對派的認同，強調會保護台灣人的權益，打出「三限六不（限校、限量及限域，不加分、不影響招生名額、不提供獎助學金、不允許校外打工、不可考照、不可續留台灣就業）」的大旗。這種政策所能吸引的必定是那些付得起學費（但不是最優秀的），也不想在台灣生根發展的陸生。

世界各國都競相吸引優秀外籍生就學及就業，由於台灣現階段無法提供外籍人士舒適的工作環境，最務實的方法就是吸引優秀陸生來台就學及就業，教育部的政策暴露的是台灣年輕人的不安全感，害怕陸生搶了我們的機會，我們不但沒有像優秀選手遇到勁敵的興奮目光，反而怕無法贏得競爭，久而久之創業家精神就會在年輕人心中蕩然無存了。

我也擔心台灣民眾愈來愈覺得別人幫助我們是應該的，譬如社會應提供高品質，但是學費低廉的教育；環保雖然重要，但是社會應貼補自己的油、電、水價；健保、社福、公共建設都要，但是賦稅不能加；在發生意外的時候，我們較易於歸咎於社會，而忘了自己的行為通常是造成意外的原因之一，因此社會要負擔自己的損失。當我們習於依賴別人幫助的時候，也就是自力更生能力消失的時候。

曾經有一位令人非常尊敬的企業家告訴我，他的公司從未接受政府補助、一向誠實納稅、他是清寒子弟，靠著創業家精神，從不間斷的努力終於有了今天的成就。台灣現在充斥的是懼怕競爭、希望補助的氣氛，我們一定要扭轉這種情勢，發揚創業家精神，自己及國家才有希望。

（作者為政治大學財務管理系所教授）

要先自我反省，的確是重點~

你看過模仿秀嗎？你會想要模仿別人嗎？

聯合報最近有一個《第一份工作》的專欄，訪問名人或者事業有成的企業家，談談自己的第一份工作，今天採訪的是王品的戴勝益。

我一直挺欽佩戴勝益，雖然王品集團的餐點有點類似「高級速食店」，而且服務員多少有點機械化，但企業本身是成功的，餐飲的品質也很不錯，每次去西堤看到滿滿的人潮，即便在今年上半年這種景氣下，西堤也都還要訂位，就知道王品集團有多成功。餐飲業變動很大，經營不易，他的集團還可以年年拓展，真的很不容易。

讓我更欽佩的，就是王品集團內眾多的龜毛條款，畢竟華人喜歡走後門，又重人情，所以大家要花很多時間走後門、建立 under-the-table 的管道，溝通成本很高，而且處處充滿不公平。這種白紙黑字的龜毛條款，可以讓員工與上下游甚至利害關係人減少不必要的摸索、揣測時間與成本，把更多精力放在專業上，若不是對於華人文化有充分了解，戴勝益應該也不會有這麼多的規範，很多華人相信「水清無魚」，但你如果有給飼料，水清也可以有魚。

今天看了聯合報介紹戴勝益的報導，對於戴勝益所說的「仿冒人生」十分感興趣，很多人成功了，都要把自己當典範，但戴勝益把典範讓給許文龍，坦言許文龍就是自己模仿的對象，他說：「當你不清楚方向，不知道未來在哪裡，趕快找一個你認為值得學習的人，學他的人生態度、工作方法與價值觀，甚至休閒生活」，這幾乎就是全方位的模仿了，但我覺得也沒有什麼不好。

今天上網查了一下，原來戴勝益不是第一次說自己模仿許文龍，他之前也曾經說過：「仿冒其他企業或品牌會被告，仿冒別人的人生，不會有人告你」。

這世界上成功的企業家這麼多，許文龍並不是特別有錢，為什麼要模仿他？因為許文龍不把所有的時間綁在公司與工作上，休息的時間如果有什麼想法，就先記下來，如果公司賺錢，還要與下游與員工分享，更重要的是，許文龍重視個人生活均衡與家庭幸福，而且這樣的概念還要落實到員工身上，讓員工也能夠擁有幸福的家庭與均衡的生活，而不是一直為了工作或賺錢而忙到沒有時間生活。

當然，戴勝益不可能全盤模仿人家的人生，畢竟產業、背景、環境都不一樣，但模仿這種對於工作、家庭與生活的態度，卻是大家都可以一起模仿的，也就是「模仿如何模仿」。

我參加扶輪社幾年，最大的心得跟戴勝益差不多，扶輪社大部分社友看起來都是「企業成功人士」，但少部分社友只是賺到錢或者社會地位而已，身體、家庭、生活都顧不了；不過也有很多社友，活生生就在你身邊，可以同時「身體健康、滿面春風、走路有風、事業成功」，家庭幸福美滿，生活從容悠閒，吃得好、但吃不多，體能隨時保持20歲的狀態，而且，事業非常成功，整天笑嘻嘻的。

我相信，除非超級工作狂，別說是戴勝益，我想任誰都希望能夠有這種人生，或者模仿這種人生，不論是許文龍，或者戴勝益，我也很想模仿他們兩位啊。

誰說，仿冒一定不好呢？

延伸閱讀：

• 龜毛戒律，防堵馬屁親信 （Cheers 雜誌）
• 我愛我的龜毛家族 （能力雜誌）
  
• 戴勝益的「人性管理學」用半部《論語》創王品 （經理人月刊）
• 商業職場倫理及利益迴避簡易檢測表

曾經，他是資深獵人，現在，他是研究人員的好夥伴、湖本村最出名的八色鳥達人……

騎著野狼奔馳在鄉間小徑，蜿蜒的路途，彷彿人生的百轉千折，一轉彎，風景全然不同。志工張景開和往常一樣，在天微亮的清晨，與特生中心研究人員鑽進人跡罕至的竹林，準備獵捕白腰鵲鴝。阿開原本是湖本村的獵人，對山裡的一草一木無比熟悉，對動物也是瞭若指掌。

10年前，湖本村的一場陸砂開採危機，讓他的人生轉了一個大彎。當年由於許多河川的採砂期限即將到期，國內又有重大建設即將動工，從陸地上採砂變成了業者的選項，雲林的枕頭山成了開採目標。當時他擔任反陸砂自救會的副會長，經常遭受不明人士的恐嚇威脅，夜不成眠，後來為了妻兒的安全，還把她們送往苗栗與台北，一家人分散在三地，直到反陸砂的事件落幕，才得以團聚。想起那段心驚膽跳的歲月，他心裡還是五味雜陳，只淡淡的說，那不是人過的日子。

當年，來自婆羅洲的八色鳥，意外成了反對陸砂開採的明星，牠們在每年四月中旬翩然來台，在這裡度過傳宗接代的重要階段，入秋之後再舉家南遷度冬。所以台灣成了最容易觀察到八色鳥的地方，其中，湖本村是台灣八色鳥的大本營。長年在山野行走，阿開總是有辦法發現八色鳥，從前，他曾經抓八色鳥維生。

2005年12月，反陸砂的抗爭得到結果，這裡被劃設為土石禁採區，八色鳥成了湖本村的救星，也促使阿開重新思考人鳥之間的關係。現在，他吃素、不再狩獵，把當年累積下來的田野知識用在不同領域，成了學術研究的幕後幫手。有長達8年的時間，他協助特生中心做八色鳥調查，今年，他開始投入移除外來種鳥類的行列。

長時間一起在野外工作，阿開和研究人員建立起深刻的友誼。同時他也是賞鳥愛好者的夥伴，他在自己的私房祕境架好偽裝帳，提供鳥友拍照。不過他關注的目標，不只有鳥類，他也看見溪魚的生存困境。在自己的農場裡開闢了一個生態池，搶救了一些因為攔砂壩而無法上溯的魚，讓牠們在這裡繁衍，等大雨一來，水滿了就自動把魚再帶回溪裡。他也提供土地，讓湖山水庫淹沒區的食蛇龜在這裡避難。

從獵人到保育推手，阿開對家鄉有著不同的心情，在山野裡漫遊，是他自在的生活方式，他也從中發現了一些不尋常的痕跡。10年前反陸砂的過程歷歷在目，10年後，發現八色鳥數量詭異的減少，再加上湖山水庫開發對八色鳥的影響，一抹愁雲浮上阿開的面容，他希望這片家鄉的山水不要變色，讓八色鳥年年都能來，讓後代子孫都有機會見到這種美麗生物。

湖本村與八色鳥的故事還沒有落幕，其他山林生物，也依然面對著各種不同的威脅，想要為牠們盡些心力的阿開，未來還有新挑戰……

側記

阿開話不多，屬於靜靜做事的那種人，在他的沉默中，深藏著對山野的熱情與對家鄉的憐惜。從獵人變身，從小在山野裡學到的知識，現在能成為保護環境的一份力量，他，喜歡現在的自己。

八色鳥的故事，後面也有湖山水庫和反對陸沙開採的故事~~~~~

« 繪本服務學習社 「 說」出生命教育 | Main | 性工作不是罪 要人權也要工作權 »

李天祿的人生 台灣歷史的戲夢

【記者李若筠／台北報導】「海水雖闊，船頭也會相抵，總有一天一定要出頭天。」這是從小跟著父親學戲的李天祿，在十五歲那年立下重誓，將一生奉獻給布袋戲與傳統藝術。身後留下的豐富文化資產，隨著時間而凋零、損壞，李天祿布袋戲文教基金會與師大圖文傳播系合作，共同執行「李天祿珍貴文物與影音資料數位典藏計畫」，記錄他傳奇的一生。 

李天祿於民國前二年出生在台北市北門口一帶，祖父姓何，父親姓許，長子姓陳，四代四姓，反映當時社會老舊的傳宗接代和入贅觀念，讓他自嘆身世淒涼。這位擁有複雜背景的布袋戲一代宗師，在戲台上掌著偶頭，搬演他人的悲歡離合，他人的喜怒哀樂，一生與戲交織相容。

談到李天祿對於布袋戲的貢獻，隨著社會背景的變遷可分為三部分。一九三二年正值布袋戲興盛時期，李天祿自組「亦宛然掌中戲團」，他不拘泥型式的表演，將京劇更緊湊的武打配樂與傳統布袋戲結合，成為「外江派布袋戲」的開山始祖。李天祿文教基金會執行秘書李俊寬說：「他雖然堅持傳統，但吸收不同的元素，以中學為體，西學為用的觀念，在基礎不變下，擷取其他文化精彩的地方。」 

後來布袋戲逐漸沒落，直到五、六○年代有許多外國弟子特地前來拜李天祿為師，李俊寬說：「這群外國學生的舉動引起大家的好奇，為什麼台灣人不學布袋戲，反而是外國人願意大老遠跑來？」，加上當時興起的鄉土文學熱潮，台灣人才開始重新重視布袋戲。

一九八四年，莒光小學創立「學宛然掌中劇團」，正式將傳統文化與布袋戲帶入校園，引起大批媒體報導，再次掀起布袋戲熱潮。接著李天祿與侯孝賢導演合作，參與電影「戲夢人生」演出，率領亦宛然赴法國坎城影展表演，此片還獲得評審團大獎，這齣「李天祿的人生，台灣歷史的戲夢」，將布袋戲和他本人再推向另一波高潮。

身為李天祿的孫子，李俊寬看著爺爺一生致力於傳統藝術的推廣，對於爺爺不藏私的態度印象深刻。李俊寬說：「很多人都會留一手，傳子不傳外，但爺爺不會。」當時李天祿不顧文化界的反對，將布袋戲傳授給外國弟子，他記得爺爺說過，「有人願意學為什麼不教，台灣大學生只會來問問題，這些法國學生是真心想要學的。」

當這些法國學生學成歸國後，演出時便在舞台前掛著一塊牌子，上面用中文寫著「老師李天祿」。李俊寬表示，對於當時陷入中美斷交和退出聯合國等外交危機中的台灣而言，「這算一種文化外交吧，藉此讓大家認識布袋戲，也認識台灣。」

李天祿的一生影響著布袋戲文化的興衰起伏，師大圖傳系王健華教授認為此文化具有寶貴的典藏價值，先前的保存僅限於制式化的照片呈現，於是決定與李天祿布袋戲文物館合作，展開李天祿珍貴文物與影音資料數位典藏計畫，並將計畫分為三步驟：文物資料數位化、傳承與資源共享、口述歷史和推廣文化。

王健華表示，第一步是將這些瀕臨消失的照片文物，和受到腐蝕的偶頭數位化。接下來會將重點放在傳承和資源共享上，希望把二十年前李天祿親自演出的影像，配上傳承弟子的重新配樂，用現代設備結合，拍成高畫質影像，「就像當初把貓王和披頭四的歌聲抓出來，和樂團重新演奏結合，用原汁原味的聲音呈現，把歷史文化保存得更好。」，並拍攝製作戲偶的過程給後人欣賞，透過影片了解從福建、泉州遠遠流傳過來的優良文化。

至於資源共享方面，建立網頁是首要步驟，藉由網路將資料分享出去，設立一個互動平台，讓民眾把自己所收藏的文物歷史與大家分享。王健華說：「文物館的東西不一定完整，布袋戲有太多分支，李天祿有太多弟子，沒有延續傳承的資料到哪去了？我們不知道。所以希望透過民眾互動的力量，找到更多寶貴的歷史。」

最後則是口述歷史與文化推廣工作。希望透過口述歷史，找到布袋戲或文藝界耆老，口述李天祿的事蹟和文化地位，呈現一個不僅只有影音資料的數位典藏，還包括有內涵的生平記錄和貢獻。並將李天祿和布袋戲文化向國外推廣，讓全世界都知道台灣的文化驕傲，也喚起年輕人對台灣傳統文化的興趣。

李俊寬表示，雖然布袋戲是傳統，但對於年輕世代來說，因為從未接觸而產生新鮮感，且布袋戲擁有豐富的文化，連日本音樂、爵士樂都融合其中，「如果只用傳統兩個來定型，那就太狹隘了。」李俊寬建議大家，可以透過看戲開始了解布袋戲文化，透過在音樂和感官刺激上的吸引，加上詼諧有趣的內容，即使知道什麼是布袋戲，也會想要進一步認識。

延伸閱讀：

李天祿珍貴文物與影音資料數位典藏計畫

李天祿布袋戲文物館

亦宛然掌中戲團

外江派布袋戲

2009/11/21 in 網路/媒體 | Permalink

數位化固然好，不過這種傳統技藝，可不是數位化就能解覺的`

08/31/2009

寬大的胸襟，太美妙了     | 評論記事

對於一些本地人士對他來台的抗議，達賴說：

「我喜歡（言論表達自由），像這樣每個人都可以毫無畏懼地發表個人的言論，太美妙了。 」

"I love it. It's an indication of freedom of expression. It's wonderful."

聽到「It's wonderful.」這句結語，我很感動。

並不是因為忽然發現我們有言論自由（至少到現在為止一直是有的）、也不是因為達賴欣賞台灣的自由而感到自豪（這本來就是應該的），而是對於逆境、對於反對他的人與事，不僅能以豁達的態度面對，更能以「美妙」來形容和欣賞；或者換個角度說，這短短一句話正是達賴一生努力的目標：自由，太美妙了。

當然我們和達賴有不同的立場、不同的地位、不同的人生，有時候即使想豁達也不一定能夠，但至少總有些事可以換個角度看待、可以想開、讓自己的胸襟再寬大一些；當然，也要珍惜、並且善用我們正在享受的自由。

It's wonderful.

dalailama  

2009/08/31 23:35:11

真的是有智慧的人阿！！

誰麼是最重要得事？深耕生根....如此而已